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Campeão das primaveras da vida

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Celina Moraes*

 

Aos 6 anos, Itamar cortava cana para ajudar os pais no sustento da casa. Ele sonhava alto. Queria ser piloto de caças. Aos 16 anos, cortava cana de dia e estudava à noite, e sonhava se alistar na Aeronáutica em Recife, mas a poucos dias do alistamento, um imprevisto o impediu e esse sonho se perdeu na imensidão dos canaviais.

Itamar sabia que precisava começar a arar a terra, senão nada colheria e seria apenas UM sonhador estagnado e não O sonhador determinado. Aos 18 anos, comprou duas passagens: uma de ida para São Paulo e outra de volta para o Recife. Desembarcou na capital paulista só com a certeza da passagem de volta. No início, fez bicos como pedreiro, mas os ganhos não pagavam sua sobrevivência. Precisava de um emprego fixo. Batalhou um ano até ver o registro de faxineiro de um prédio residencial na carteira profissional.

Varrendo, seus olhos olhavam para baixo; pensando, sua mente mirava o alto. Ele voltou a estudar. Nessa corrida, quase que o cansaço venceu, mas o sonhador determinado superou os obstáculos e conquistou a medalha do diploma. Mirou outro pódio: a faculdade. No prédio onde trabalhava, morava uma executiva. Um dia, se arriscou a perguntar-lhe se ela o ajudaria se ele se formasse. Admirada, prometeu que sim.

Itamar não passou nos vestibulares públicos, restou-lhe os particulares. Foi aprovado em três instituições e reprovado em todas as condições financeiras. Adiou os estudos e decidiu poupar dinheiro.

Durante três anos, comeu o básico e poupou as sobras, até começar a faculdade. Nessa corrida com obstáculos, Itamar passou quatro anos saltando sobre mensalidades que quase o fizeram cair de cara no fosso d’água. Para não desanimar, lia e relia o provérbio bíblico “o coração do homem planeja o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos”. Carregava apenas a certeza que o Senhor iluminava seus passos.

Formou-se. Enrolado no canudo, veio um carnê de oito mil reais. Itamar procurou a executiva. Ela o indicou para uma empresa e 10 anos depois de chegar a São Paulo só com a passagem de volta para o Recife, Itamar, o corredor incansável do canavial, aterrissou como assistente administrativo numa multinacional.

Na infância subtraída, manuseando arriscados facões afiados, o sonhador de Primavera apoiou-se na Fé inabalável em Deus e na crença de que no alto havia as estrelas, mas era preciso pisar firme na terra sem se vitimizar. No revezamento da vida, quando pegou o bastão, o agarrou com precisão e rapidez, e conquistou medalhas, provando que a insistência na persistência para estudar e a paciência para saber recuar e avançar nas primaveras da vida o fizeram um campeão das corridas da vida e das pistas de corrida.

(*) Formada em Letras, Celina Moraes é escritora e cronista. Autora dos romances “Jamais subestime os peões” e “Lugar cheio de rãs”, que foi vencedor do Prêmio “Lúcio Cardoso” em 2010 pelo 3º lugar no concurso internacional de literatura promovido União Brasileira de Escritores do Rio de Janeiro (UBE-RJ). Ainda teve o conto “Rumo ao topo numa canoa quebrada” selecionado para compor a antologia da UBE, “Contos: História de Amor e Dor”.

A influência da Internet para pacientes oncológicos

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Fábio Ferreira

Profissional de TI – Casa Durval Paiva

 

O diagnóstico de câncer costuma ser impactante, por se tratar de uma doença estigmatizante, com tratamentos por vezes amedrontantes, mutiladores e com efeitos colaterais que impactam diretamente na qualidade de vida dos pacientes, gerando muitas incertezas.

Vivemos na era da informação e da comunicação digital e, nesse cenário, a internet estabeleceu-se como uma valiosa fonte de informações em saúde, indo desde conselhos de um estilo de vida saudável até o tratamento de doenças, permitindo que o fácil acesso à essas informações transformasse os indivíduos em colaboradores mais ativos e capacitados na gestão de sua própria qualidade de vida.

Na área da saúde, a internet tem se tornado uma importante biblioteca médica, sendo utilizada diariamente por milhões de pessoas em todo o mundo para encontrar informações de saúde, como é o caso de 80% das buscas dos adultos americanos na internet, fazendo emergir o paciente que busca informações sobre sua doença, sintomas, medicamentos e tratamento, graças a disponibilidade de produções técnico-científicas, aliada ao aumento no nível educacional das populações.

O advento da internet e sua evolução, ampliou substancialmente o acesso à informação, com a produção massificada de conteúdos das mais diferentes fontes, locais, horários e em uma velocidade sem precedentes. Há cada vez mais informações, disponibilizadas na internet, resultando em uma fonte útil de difusão do conhecimento e apoio, com maior facilidade na transposição de barreiras geográficas, pessoais e físicas.

Sendo esta, uma fonte inestimável de comunicação, utilizada em escala global, é capaz de agregar grande número de usuários, com informação divulgada e compartilhada em tempo real, de maneira cômoda e com crescente acessibilidade.

Tendo em vista que as mídias sociais e a comunicação mediada por computador fazem parte da vida das pessoas, estas buscam novas formas de se conectar, estabelecer relações e formar comunidade já que, por conta da violência e do ritmo de vida, não conseguem buscar espaços de interação social. Isso não é diferente com pacientes em tratamento oncológico e hematológico crônico.

Para profissionais que atuam na área de atenção em saúde e psicossocial da Casa Durval Paiva, a interação pela internet possibilita a troca de experiências entre pacientes oncológicos e hematológicos com problemas semelhantes, facilitando o debate entre especialistas e enfermos, sendo assim apontada como uma poderosa estratégia para manejar diversas condições clínicas, oferecendo melhorias na qualidade de vida dos usuários, promovendo maior autonomia, proatividade e autoconfiança entre os pacientes. Além de benefícios como melhora no convívio social e no aprendizado, redução da desesperança, melhor enfrentamento das situações de vida, maiores conhecimentos sobre a doença, alívio emocional e melhoria clínica.

O papel do cirurgião dentista no transplante de medula óssea

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Simone Norat Campos

Dentista – Casa Durval Paiva

CRO/RN 1784

 

O transplante de células tronco-hematopoiéticas – TCTH, também chamado de transplante de medula óssea é um tratamento realizado em algumas doenças para fornecer ao paciente células tronco que vão ajuda-lo a combater a doença e a produzir novas células sanguíneas normais. É indicado em alguns tipos de câncer como mieloma múltiplo, leucemia e linfomas.

O transplante de medula pode ser autólogo, onde as células tronco são obtidas da medula do próprio paciente, ou alogênico quando é obtido de um doador aparentado ou não. Antes do transplante, é preciso tratar a doença do paciente primeiro e, para isso, é feito o condicionamento pré transplante, que consiste em fazer altas doses de quimioterapia para destruir as células sanguíneas doentes, inativando a medula óssea antiga, para receber ou transplantar uma nova fábrica de células sanguíneas saudáveis, como numa transfusão sanguínea.

Mas qual o papel do dentista, aonde ele pode ajudar? Em todos os momentos do transplante, antes e durante o condicionamento, durante a hospitalização e após a alta hospitalar. O paciente antes do transplante precisa passar pelo dentista para ter sua cavidade oral adequada, além da assistência rigorosa durante e após o transplante, afim de evitar complicações agudas e crônicas.

No pré condicionamento, o paciente se submete a altas doses de quimioterapia, ocorre uma aplasia da medula óssea antiga para que o paciente possa receber a medula óssea nova. Nesse momento, pode acontecer vários efeitos colaterais. O paciente vai ficar sem células de defesa (neutrófilos), susceptível a sangramentos pela diminuição das plaquetas e infecções graves.

Antes do condicionamento pré transplante é realizado uma avaliação criteriosa da cavidade oral para remoção dos focos infecciosos e fontes de trauma.  O dentista realiza uma consulta criteriosa, exame físico e solicita exames complementares como radiografias/tomografias e exames hematológicos.

O ideal é que o paciente faça seu tratamento odontológico antes do transplante pelo menos uns 15 dias, para que esteja tudo cicatrizado antes do condicionamento.

Durante o condicionamento, inicia o principal papel do dentista que é na prevenção e manejo das complicações orais agudas, advindas do transplante de medula óssea.

Os pacientes se submetem a quimioterápicos de altas doses e a muitos estomatotóxicos, que irão induzir ao principal e mais comum efeito colateral, chamado mucosite. A mucosite causa muita dor, impede o paciente de se alimentar, dificulta a fonação e deglutição, sendo muito debilitante.  Aumenta o risco de infecções nessa fase de mielossupressão (imunidade baixa).  Assim que começar o condicionamento, devemos iniciar a prevenção da mucosite oral com a laserterapia, além de crioterapia (terapia com gelo). Vamos manter a laserterapia até a pega da medula ou enquanto durarem as lesões.

O dentista tem que ver o paciente todos os dias durante a hospitalização, ficando atento a infecções específicas por microorganismos como o citamegalovírus e o vírus Epstein-baar, devido aos medicamentos utilizados.

Devemos estar atentos a outra complicação muito temida que é a doença do enxerto contra o hospedeiro, que pode acontecer no transplante alogênico, podendo afetar vários órgãos, inclusive a boca, visando prevenir e tratar.

A presença do cirurgião dentista na equipe do transplante de medula óssea é muito importante para conceder ao paciente um atendimento integral, prevenindo os efeitos colaterais e colaborando no sucesso do transplante.

 

“Deus está solto”

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Daniel Medeiros é doutor em Educação Histórica e professor no Curso Positivo.
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* Daniel Medeiros

Em setembro de 1968, Caetano Veloso escancarou para o público jovem que o assistia no Festival Internacional da Canção a falta de juventude deles: “Vocês não estão entendendo nada, nada”. A meninada, frustrada com a falta de liberdade que o regime militar patrocinava, sem perspectivas, forças ou imaginação para reescrever aquele roteiro de horrores, jogava suas fichas em um concurso de músicas, esperando que ali se desvendasse o mapa da mudança ditado por algum messias com roupas coloridas. E Caetano era um dos únicos intelectuais brasileiros (com Zé Celso, Glauber e Gil) que compreendia que a dicotomia que estava sendo esculpida nas ruas a golpes de cassetetes e coquetéis molotov era a dupla face de um único deus cínico e indiferente. E Caetano provocava os raivosos rapazes e moças que o agrediam com pedaços de cadeira e garrafas, indignadas por ele não estar cantando algo que eles pudessem acompanhar com os braços erguidos, em coro, seguindo a  marcha: “É essa juventude que quer tomar o poder?”

A estética que a juventude desancava buscava mostrar o quanto os generais estavam nus, as pelancas à mostra, diante de uma multidão de míopes: “é proibido proibir”, bradava Caetano, e proibições não têm partido ou ideologia, como o reacionarismo que percorria desde o mais recôndito porão de quartel até a mais descolada e efervescente rodinha de música de protesto. Proibir é interditar o movimento do futuro que não cessa de fluir. Mas a meninada não entendia o que não fosse palavra de ordem. E vaiavam.

O crítico Sérgio Cabral, testemunha ocular do tumulto, foi quem parece ter matado a charada: “o que irritou os espectadores foram os gestos femininos de Caetano.” Janus olha pra frente com a mesma lógica que olha pra trás. A proposta caleidoscópica de Caetano era demais para eles. E então vaiavam.

“Que juventude é essa? Que juventude é essa?”, profetizou o compositor baiano, como quem olha para o túnel do tempo e vê o passado e vê o futuro, e nele  jovens encarcerados em seus corpos com inscrições ditadas de antemão, incapazes de gestos sem significados já previamente traçados. Vaiando, vaiando, porque não havia palavras nos seus repertórios limitados para traduzir o que Caetano, o Obscuro, tentava explicar: panta rei.

Pouca coisa – quase nada – do que é dito hoje tem a força estranha das palavras de Caetano naquele longínquo ano de 1968. E quando, meses depois, os militares de cuecas borradas impuseram o AI-5, não sem a assinatura de uns tantos civis obedientes, os festivais foram se calando, os jornais, a televisão, a juventude amuada e, sem entender nada, nada, calou-se ou foi enfrentar o dragão da maldade com as armas que ele próprio havia inventado. Caetano foi preso sob a acusação de fazer paródia com o hino nacional e amargou meses de solidão e sofrimento, perplexo com o estado de coisas que achava que seus gestos modificariam. Depois foi para o exílio (e foi Roberto Carlos quem melhor o traduziu). Na cadeia, triste, lembrava da risada da irmã Irene e se emocionava com a imagem da Terra vista do espaço. A liberdade era a capacidade de produzir subjetividades sem amarras, sempre quis dizer Caetano. Mas essa lição ainda hoje enfrenta feroz resistência. A palavra do profeta baiano cumpre-se todo dia, em qualquer esquina: “Vocês sempre vão matar amanhã o velhote inimigo que morreu ontem”. E ninguém, de novo, parece perceber o que realmente está acontecendo.

 

Daniel Medeiros é doutor em Educação Histórica e professor no Curso Positivo.
danielmedeiros.articulista@gmail.com
@profdanielmedeiros

E se o final desejado não fosse apenas sobre morrer? 

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Psicanalista Sandra Araujo Hott*

 

Setembro de 2020. Tempo de campanhas salutares sobre o risco de suicídio que vivemos ao longo de todo o ano. Essa possibilidade pode ocorrer em qualquer um dos tipos humanos, e a impossibilidade de atribuição de causalidades absolutas dificulta as ações profiláticas. O desmonte gradativo em nosso país do aparelho de saúde mental estatal torna a busca de socorro sofrível para algo que, muitas vezes, não dá uma segunda chance a quem passa por aquela estrada. 

A palavra tabu, refere-se a um conteúdo constrangedor que precisa ser evitado nos discursos como algo proibido. Neste sentido, o silenciamento afeta as falas como se ao pronunciar tal palavra conjurássemos algum tipo de maldição sobre os participantes da roda de conversa. O susto provocado evoca o horror da morte ou Das Unheimliche, o assombro, como nos diria Freud em seu maravilhoso texto de 1919. A morte é algo que nunca pode ser dito, mas contornado apenas, e, do mesmo modo, o ato suicida nos aponta para uma angústia sem fim localizada para além dos véus de fantasia que nos protegem. 

Quando a morte nos chega – aliás, ela certamente virá! – toma-nos de surpresa, elucidando que precisamos contar uma história que engendre algum sentido. Saber que somos vulneráveis à morte pode mesmo justificar nossa existência e nossas escolhas. Mas o que se poderia dizer quando alguém se sente invadido por pensamentos recorrentes e intrusivos de interromper deliberadamente a própria vida?

A psicanálise busca sempre a particularidade – um a um – com cada história e desejos únicos. E então, não se pode produzir alguma etiologia comum e razoável, pois a razão nunca dá conta de entendimento a respeito do tema. Entretanto, podemos pensar algumas coisas em torno das decisões mortíferas. Simplificadamente, podemos pensar que viver é escolher, dentro do possível, onde queremos sofrer e perder. Não é possível vencer sempre, mas é certo que decisões têm consequências agradáveis ou desastrosas. Escolher qualquer coisa é simultaneamente “des-escolher“ milhares de outras possibilidades. O ato suicida pode ser uma escolha desesperada, onde o sujeito deseja parar de sentir uma dor e em troca, perde todas as outras milhares de escolhas que se encontram ao redor. Mas há olhos para ver? A dor captura de tal modo a atenção e a libido fica presa à dor, girando em torno dela e tudo o mais segue se apagando. 

Na luta para eliminar esse mal-estar não dito, o sujeito pode ser capturado pela ideia de fazer parar o sofrimento repetido de algum modo. Porém, o preço e a condição daquela escolha é não sentir mais nada, incluindo as coisas prazerosas da vida. Nunca se trata de simples covardia, mas de uma ação feita num momento de desespero. Pode-se perceber que há ali um desejo de insistir, de sobrepor-se ao sofrer avassalador. E aqui fazemos uma aposta pelo bem-dizer, dizer bem, falar, contar, pois sabemos que recontar arruma as coisas. É comum esse sujeito ter deixado transparecer, muitas vezes de modo tênue, o desejo de que fosse diferente sem saber que cabe unicamente a cada um produzir essa diferença existencial que tanto almeja.

Escute! Coisa mais difícil em nossos dias individualistas-lacradores-fila-andantes! Mas, insisto: escute o outro humano e escute-se! Intimidade é algo tão precioso, e expor nossa vulnerabilidade diante da vida a alguém pode ser uma aprendizagem incrível. Ouvindo de perto, podemos muitas vezes colher esses sussurros e pedidos de ajuda onde as ruas se encontram travadas. O acolhimento pode gerar algum primeiro sentido de oportunidade, uma vontade de tentar criar uma vida possível. Talvez, com esse primeiro abraço, o sujeito possa escolher dar mais uma chance para mudar o rumo da proza, buscando ajuda especializada a um profissional de saúde mental, que possa oferecer amparo nesse percurso desafiador. 

É comum observarmos uma associação entre suicídio e depressão, que, por sua vez, é muito mais do que uma tristeza profunda. Tristeza é sentimento e não há psicofármacos para sentimentos, mas apenas um processo analítico pode socorrer nesses casos. Muitas vezes vemos o ato chegando aos pensamentos de quem exibia sorrisos e felicidade. Novamente, intimidade e proximidade parecem sempre falar. Aproximação afetiva exige tempo e interesse verdadeiros no outro, coisa démodé demais atualmente. Talvez nos caiba pensar um pouco sobre o tipo de humanos que nos tornamos e se isso é efetivamente a escolha mais feliz para a humanidade. Se a vida do outro não me importa, a quem minha breve existência poderia importar? Estamos nos referindo aos laços de afeto.

A decisão pela vida passa pelo desejo de ficar, de insistir na vida, mas há sempre muita luta antes do momento crítico se instalar. Força há, e muita! O que o sujeito suicida mais fez foi lutar. E agora, é preciso enfrentar mais um pouco de guerra para manter seu desejo de insistir vivendo. O sujeito com ideias suicidas – já dissemos, qualquer humano vivo – está exausto e pensa em desistir dos laços de afeto com o seu mundo. O sujeito sente-se absorvido na dor e não consegue mais seguir sonhado. 

A psicanálise aposta na construção de novos laços com novos sonhos, buscando novos objetos de amor e para isso o desejo desperto é fundamental. Que possamos nessa existência seguir fazendo laços, e tentando sobrepor à dor da miséria afetiva, alguma felicidade possível para que uma vida mais interessante possa se construir. Essa é uma aposta que o caminho da psicanálise propõe. Então, conte-me mais sobre isso que em ti insiste!

(*) Com formação e mestrado em psicologia pela UFRJ, Sandra Araujo Hott é psicanalista, professora e supervisora clínica. Sandra tem 25 anos de experiência clínica e mais de 20 anos como professora e supervisora. 

Voltar primeiro com os mais velhos: mais autonomia e continência

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Acedriana Vicente Vogel é diretora pedagógica do Sistema Positivo de Ensino.
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Acedriana Vogel

Nunca pensei que chegaria esse dia, mas chegou! Um consenso global sobre o valor da escola para as sociedades, independentemente do seu PIB. Há relatórios contundentes dos prejuízos causados pelo fechamento das escolas, para além das questões de aprendizagem. Somos seres sociais por excelência e dependemos das interações extra familiares para aumentar as possibilidades de êxito na experiência humana. A escola, portanto, é um espaço privilegiado de “gentificação”: da construção dos contornos que nos fazem mais gente, mais responsáveis por aquilo que vamos nos tornando ao longo da vida.

Não faltam razões para que o tema de retorno às aulas presenciais seja uma pauta de destaque. Além do dilema de quando retornar, há outra questão relevante: quando a escola abrir, devemos iniciar pelos estudantes menores ou maiores? Entendemos que o retorno das atividades presenciais será escalonado. Diante de uma realidade tão diversa, só conseguiremos chegar a um denominador comum orientados pela observação, análise e bom senso. Se, por um lado, as crianças menores precisam mais dos adultos para desenvolverem as atividades propostas pela escola e têm mais dificuldade em permanecerem concentradas diante de uma tela; por outro lado, engajar alunos maiores ao trabalho escolar diante de tantas possibilidades de distração que a internet oferece – com pop-up de interesse brotando na tela a cada mexida de mouse – é uma aventura desafiadora para os professores.

Se formos observar os protocolos, é difícil acreditar que conseguiremos manter crianças pequenas com máscara e distantes umas das outras – isso só para pensar nos itens mais simples. Na prática, alunos trocam pertences como lápis, canetas, borrachas; partilham lanche; com uma bola de meia iniciam um campeonato de futebol no pátio; trocam raquetes de pingue-pongue; se abraçam quando estão com saudades, enfim, no espaço escolar se identifica uma das principais características humanas: a interdependência, ou seja, a necessidade da presença do outro na vida de cada um.

Mas, se tem uma coisa que escola faz é o que não é fácil! O que é fácil qualquer um faz. Somos movidos pelo desafio de fazer a diferença na vida dos estudantes. Por esse motivo, mesmo sendo uma atividade muito difícil – tão logo nos seja permitido -, queremos voltar. E, a cada dia que estivermos abertos, aprenderemos novos procedimentos, porque nossos alunos ensinam tanto quanto aprendem. Nesse contexto, creio que iniciar com os estudantes maiores, que possuem mais autonomia e continência, venha a ser a decisão mais sensata e, aos poucos, ampliar para os demais segmentos da escola.

Abrindo um pouco mais o espectro de escolhas, talvez a idade não fosse o fator mais relevante para uma escola. Uma possibilidade a ser considerada seria a de trazer para mais perto dos professores os seus alunos que apresentaram mais dificuldades no formato remoto ou mesmo aqueles cujos responsáveis estejam em atividades essenciais, com pouco acompanhamento em casa. Colocaríamos na “terapia intensiva” aqueles que mais precisam de acolhimento, monitoramento e intervenção pedagógica, reiterando o que é notável (digno de nota!): o esforço dos professores para impedir que os seus alunos renunciem ao direito de aprender.

Acedriana Vicente Vogel é diretora pedagógica do Sistema Positivo de Ensino.

Por que eu e minha amiguinha não vamos mais nos ver? 

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Adelaide Alaís Alves  

Psicóloga – Casa Durval Paiva 

CRP 17/4085 

“O mundo das crianças não é tão risonho como se pensa, há medos e muitas experiências de perdas.” (Rubem Alves). 

Segundo a psicóloga e pesquisadora Maria Julia Kovács, as perdas e a morte fazem parte do desenvolvimento humano desde o nascimento até o fim da vida. Kovács ainda acrescenta que o luto é definido com processo de elaboração de perdas vividas e faz parte da existência humana desde o seu início, ou seja, em algum momento, iremos experienciar algum tipo de perda na vida.

A morte, os fins dos ciclos e perdas são certezas que temos na vida, contudo, porquê tentamos driblar a todo custo e em especial esconder das crianças esses fatos?

Certeza é, que assim como os adultos, as crianças têm sentimentos e sentem a perda de algo ou alguém (seja de um brinquedo, bichinho de estimação, mudança de escola ou cidade ou a morte de um parente ou amigo). Elas precisam ser ouvidas e ter suas emoções validadas e acolhidas.

Esconder, ocultar e afastar da criança que alguém morreu, não ajudará em nada, pois em algum momento ela irá saber ou fantasiar sobre esse “sumiço” repentino, irá perceber que algo está diferente, ainda correndo o risco de ser descoberto de uma maneira pouco cuidadosa e cautelosa.

Na comunicação sobre a morte com uma criança, alguns pontos devem ser levados em consideração para uma comunicação adequada e acolhedora: (que será melhor exposto nesse pequeno diálogo entre uma criança e sua mãe, sobre seu coleguinha de tratamento que morreu e ela não irá mais ver).

Bela (8 anos) estava no hospital, passando por um tratamento oncológico, há alguns dias não via sua amiga de leito. Percebendo as inquietações dos adultos e a fuga do assunto quando ela indagava sobre a coleguinha, saltou com a seguinte pergunta: – Eu quero, quero muito saber porque eu e minha amiguinha não vamos mais nos ver? A mãe de Bela percebeu que nada adiantava esconder, pois Bela já sabia que algo estava acontecendo.

A mãe retrucou com uma pergunta: – O que você acha que aconteceu? Foi então que Bela, respondeu: – Bem, minha amiguinha morreu. A mãe com um olhar triste afirmou: – Isso mesmo minha Bela, sua amiguinha nos deixou.  E o que você sabe sobre a morte? Ao que Bela respondeu: – Sei que é algo que leva as pessoas para sempre, deixando a gente menos contente. A mãe então acrescentou:  – Isso mesmo minha Bela, ela foi e não vai voltar, mas dela ainda podemos lembrar. Realmente ficamos menos contentes, mas podemos procurar algo para alegrar a gente. Lembra do dia que fomos de montanha russa? Às vezes você vai estar menos contente e mamãe vai te acolher, encontrando coisas e lembranças da sua amiguinha, pois o amor nunca vai morrer. – Obrigada mamãe por me dizer, que realmente eu e ela não vamos mais nos ver, achei que ela tinha viajado, mas agora entendo que meu pensamento estava errado. Com a sua ajuda, a emoção que era cinza, clareou e eu percebo que ainda existe amor, que saudade vai fazer parte, mas isso foi porquê da minha vida ela fez parte!

Percebam que no diálogo entre Bela e sua mãe, algumas coisas foram consideradas: ela pergunta o que a filha sabe a respeito, respeita a idade e compreensão cognitiva, valida as emoções que não são agradáveis, alivia as angustias das dúvidas, acolhe, fica disponível para um outro momento, explica que a pessoa não volta, mas que as lembranças e o que foi vivido não podem ser levados e que existem meios de aliviar a saudade e que cada um terá o seu luto.

É importante ressaltar que usar frases como: “virou estrelinha”, “viajou”, “dormiu”, podem dar ideias fantasiosas, dificultando e confundindo ainda mais a elaboração e compreensão da criança frente ao que de fato é a morte, utilizar a metáforas dos ciclos das plantas é uma boa alternativa e recomendada por muitos autores.

Além da boa comunicação, de preferência que a mesma seja feita pela pessoa de confiança da criança, algumas vezes um profissional qualificado precisará dar apoio. Diante da realidade, a Casa Durval Paiva, oferta os serviços de psicoterapia individual e grupal com as crianças e familiares.

A certeza de Platão

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Daniel Medeiros é doutor em Educação Histórica e professor no Curso Positivo. Divulgação

Daniel Medeiros*

O jovem e inteligente Platão admirava Sócrates, que não temia a morte, mas sim uma vida sem questionamentos. Uma vida que não exercite o espírito, que não busque o conceito e que depois não viva de acordo com ele, é uma vida pela metade ou – para usar uma imagem da alegoria de Platão – apenas uma sombra projetada na parede. Viver é conhecer e conhecer é lembrar. Lembrar das formas perfeitas em um universo perfeito e imutável. E viver o mais próximo possível dessa ideia é poder compartilhá-la. E assim, com a morte – desejada e não temida – juntar-se às outras almas nesse mundo de perfeição e eternidade.

Essa semana vivi uma experiência inédita. Internei meu pai em uma UTI para realizar uma operação contra o câncer. Meu pai, militar, homem orgulhoso e de ideias acabadas, capaz de julgar os outros de forma definitiva, agora sucumbia a um defeito do corpo quase octagenário. E coube a mim a experiência de vê-lo despojar-se de suas convicções arraigadas, ideias perfeitas, posições intransigentes e vestir a batinha azul clara que lhe deixava à mostra a bunda magra,
enrugada, para o escrutínio de qualquer civil.

Vi então a dúvida em seus olhos e busquei responde-la com a fé que roubei dele porque nunca a tive. Assumi a pose dele: firme, decidido, certo, incapaz de erro. “Vai dar tudo certo, pai”. E sustentei o olhar até que o simpático enfermeiro o levasse para a sala de operações. Platão morreu aos oitenta anos e, em suas últimas obras, imaginou a figura de um demiurgo, de um criador de todas as coisas perfeitas. O que moveria esse criador a criar foi a pergunta que atravessou os séculos e provocou discussões infindáveis. Se faltava alguma coisa, como a criação pode ter sido de coisas perfeitas? Se era apenas um capricho do criador, como essa veleidade pode ser tão admirada? Se foi apenas acaso, para quem se dirigir em busca de referência? Platão deve ter tido suas amarguras de fim de vida, queimando por dentro diante da dúvida que é a mais humana das questões: e se?

No momento em que escrevo esse texto, meu pai ainda está na UTI e ainda há risco para ele. Os médicos e enfermeiros debruçam-se sobre os exames, discutem coisas e depois saem e entram com ampolas e cateteres e mexem no corpo dele – e meu pai, como cachorro molhado, com o canto do olho, me procura até enquadrar-me em seu campo de visão, buscando aquela certeza, aquela convicção que agora deposita em mim como vaso frágil, com as trincas escondidas, viradas para trás. Sorrio, faço sinal de afirmativo e brinco com a situação e os médicos e enfermeiros reverberam meu otimismo: “tá quase bom, é só consertar mais essa besteirinha aqui e pronto”. Depois saem e meu pai tenta se acomodar e volta o corpo para o outro lado. A bata se abre e mostra o corpo do qual ele já não parece se importar tanto.

Platão disse que o corpo é o cárcere da alma, o obstáculo para a segunda navegação. Platão era um homem forte e viveu até a idade que meu pai tem agora. O que terá pensado Platão quando sua vida fluiu de seu corpo? Terá se sentido aliviado? Animado? Ou o terror da dúvida pôs por terra suas convicções e ele inteirou-se de sua humanidade frágil e efêmera? Não posso saber. Busco animar meu pai e dizer que logo estaremos em casa.

* Daniel Medeiros é doutor em Educação Histórica e professor no Curso Positivo.

Lei das Antenas: quem cala consente mesmo?

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Dane Avanzi
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Por Dane Avanzi

A Lei das Antenas (Lei 13.116/2015), uma demanda histórica do setor de telecomunicações, finalmente saiu do papel com a assinatura do decreto 10.480, que regulamentou pontos essenciais da legislação. Ao reduzir a burocracia no setor e os custos das operadoras, a lei ajudará a expandir a cobertura das redes e melhorar a qualidade dos serviços de telecomunicações no país. Mas, talvez a melhor das novidades, seja o fato de que a legislação abre um importante caminho para a tecnologia 5G.

A quinta geração de telefonia móvel possui características bem diferentes das anteriores e demandará uma quantidade massiva de antenas distribuídas em distâncias muito curtas – várias em um mesmo quarteirão, para se ter ideia. O processo de licenciamento ambiental municipal consiste em algumas etapas: licença prévia, de instalação e operação.

Agora, com a regra do silêncio positivo – ou “quem cala consente” –, prevista na Lei das Antenas, as operadoras passam a ter autorização tácita para fazer instalações de infraestrutura de comunicação caso órgãos municipais não tenham se manifestado em até 60 dias após a solicitação.

Entretanto, as prefeituras, enquanto entes federativos, têm independência garantida pela Constituição para legislar sobre meio ambiente e, por isso, não estão necessariamente subordinadas à normas federais, como a Lei das Antenas. Da mesma forma, também cabe aos Estados Federativos legislarem sobre o tema, visando salvaguardar características singulares de suas respectivas regiões.

A questão é polêmica. Afinal, no que tange a seu território, um(a) prefeito(a), chefe de executivo não é menos autoridade que o/a governador(a) ou o Presidente da República. Porém, segundo regras hermenêuticas, que visam resolver conflitos entre leis, a norma federal, em caso de conflito, revoga a estadual ou municipal – mas isso é apenas em tese.

Outra questão diz respeito à sustentabilidade e a saúde pública. As operadoras precisarão ser conscientes e respeitar questões ambientais, bem como em relação aos moradores que vivem nos arredores das torres – em muitos municípios, isso envolve inclusive o acompanhamento do Ministério Público. É preciso entender que a regra do silêncio positivo tem como objetivo expandir e fortalecer a comunicação em território nacional, democratizando o acesso à informação e viabilizando educação e cultura, mas isso não pode ser utilizado como desculpa para ações descabidas e sem o devido planejamento.

Além disso, o excesso de radiação emitida pelas estações transmissoras é comprovadamente prejudicial à saúde, como descrito em normas previstas pelo governo federal, como a Lei Federal nº 11.934, que dispõe sobre limites à exposição humana a campos elétricos, magnéticos e eletromagnéticos, e a resolução 700 da Anatel, que aprova o regulamento sobre o tema.

O principal desafio será para as prefeituras que não dispõem de recursos humanos e financeiros para avaliar os processos adequadamente, especialmente durante a pandemia, e isso pode acarretar em instalações que prejudiquem o meio ambiente, a saúde pública e patrimônio paisagístico.

Por fim, a lei só será positiva a depender da qualidade dos gestores públicos, governadores e prefeitos, que deverão ter muita sensibilidade e bom senso para encontrar o “caminho do meio”, equilibrando o desenvolvimento socioeconômico sem prejudicar a população. Encontrar essa solução será a chave do sucesso para o 5G e as telecomunicações no Brasil.

Dane Avanzi é empresário, advogado e Diretor do Grupo Avanzi.

Sobre o Grupo Avanzi:
https://grupoavanzi.com/

O Grupo Avanzi atua há quase quatro décadas no mercado de radiocomunicação oferecendo soluções para comunicação corporativa de voz e dados em locais desprovidos de qualquer tipo de comunicação ou em sítios já providos de tecnologia de comunicação mediante a instalação e licenciamento de Sistemas de Telecomunicações.

Infância: luta pelo reconhecimento

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Professor e pesquisador imagético faz uma retrospectiva sobre como a criança era inferiorizada na Antiguidade e na Idade Média

Infância: período marcado pelas brincadeiras com os irmãos, primos e amigos, pelo carinho e proteção dos pais, dos avós… enfim, por experiências importantes que não são apenas meras recordações, mas que marcam o primeiro acesso do indivíduo ao conhecimento humano, influenciando seu desenvolvimento como um todo. Não menos importante, a escola possui uma relevância fundamental nesse processo, por oferecer à criança a oportunidade de ser protagonista do próprio aprendizado. Mas, será que ela sempre foi vista dessa maneira? Certamente não! Por muito tempo, a infância, como um período especial da vida humana, foi minimizada na sociedade e acreditava-se que os pequenos não passavam de “mini-adultos”.

“No decorrer da história, as pessoas demoraram muito tempo para aceitar e compreender o conceito de infância. Na Antiguidade, por exemplo, os pequenos eram considerados adultos em miniaturas e, por isso, usavam roupas de adultos”, diz Jack Brandão, professor doutor em Literatura, pesquisador e diretor do Centro de Estudos Logoimagéticos CONDES-FOTÓS.

Ele também destaca que grande parte das brincadeiras voltadas às crianças, nos dias de hoje, destinava-se, anteriormente, aos adultos que trabalhavam muito. Ao necessitarem de um momento de paz e de descanso, eles recorriam a elas como forma de distração. Já os pequenos acabavam imitando-os e, assim, as brincadeiras tornaram-se infantis com o passar do tempo.

Segundo Brandão, três filósofos gregos da Antiguidade foram fundamentais para a compreensão da ideia de infância naquele período: Sócrates, Platão e Aristóteles.  O primeiro pensador, segundo o pesquisador, afirmava que, se os pequenos fossem bem educados, eles dariam continuidade à produção de modelos futuros de ensinamento, mantendo a tradição da pátria. Caso houvesse uma interrupção nesse processo, toda a comunidade seria prejudicada. O segundo apresentava uma visão negativa da criança, considerando-a um ser inferior, sem nada a oferecer, ocupando o tempo dos pedagogos, que precisariam domá-la. Já Aristóteles acreditava que, enquanto ser em formação, a criança precisaria ser direcionada, a fim de manter a integridade da própria sociedade. Para isso, ela deveria seguir determinados modelos, pois tal formação se daria por meio da imitação ou mímesis, como aponta o professor. Assim, na visão desse filósofo, ela teria relevância não pelo que é, mas pelo que se tornaria, ao crescer.

Não é apenas na Grécia antiga que os pequenos eram inferiorizados. Ainda segundo Brandão, Roma também apresentava tal concepção. “Muitas vezes, o nascimento de um ser humano não era um acontecimento biológico, mas social e, ao nascer, o bebê poderia ser ou não aceito pelos pais.”

O professor afirma, ainda, que tal rejeição poderia acontecer até mesmo na gestação, caso o pai descobrisse, por exemplo, que o pequeno não fosse seu filho, mas fruto de uma traição. “Além da traição, a deformação biológica da criança era outro motivo para que os pais a jogassem fora. Isso mesmo! Algo extremamente assustador para nós, nos dias de hoje, mas verdadeiro naquela época”, completa.

Assim como a Antiguidade, o pesquisador afirma que a Idade Média também foi um período marcado pela rejeição e abandono de bebês, em algumas regiões, por terem defeitos ou por nascerem em uma condição econômica precária. “Muitas famílias abandonavam seus filhos, de modo especial, na porta dos mosteiros. Estes os acolhiam e os ensinavam a ler e a escrever e, assim, muitos se tornavam monges”.

Portanto, embora, na Idade Média, as crianças ainda não fossem reconhecidas como deveriam ser, foi justamente nesse período que, aos poucos, começaram a surgir espaços sociais voltados para elas, ainda no interior dos monastérios que se tornaram, de certa maneira, precursores do jardim de infância.

Outra questão interessante é como a minimização da infância no passado era retratada em algumas pinturas. No período medieval, por exemplo, quase não havia representações de crianças nas obras artísticas e, quando havia, elas eram pintadas como adultos em miniaturas. Brandão faz uma análise de algumas imagens para comprovar tal afirmação. Para acompanhá-la, além de mais informações a respeito do tema, basta acessar o link do Canal Imagens em Foco, pertencente ao CONDES-FOTÓS:

https://www.youtube.com/watch?v=pYSOlAWw4Xc&t=420s

Texto escrito por Mariana Mascarenhas

Jornalista e pesquisadora do CONDES-FOTÓS

Sobre o Prof. Dr. Jack Brandão:

Doutor em Literatura pela Universidade de São Paulo (USP). Diretor do Centro de Estudos Logo-imagéticos CONDES-FOTÓS Imago Lab, editor da Lumen et Virtus, Revista interdisciplinar de Cultura e Imagem, pesquisador sobre a questão imagética em diversos níveis, como nas artes pictográficas, escultóricas e fotográficas.

Sobre Mariana Mascarenhas:

Jornalista. Mestra em Ciências Humanas pela UNISA. Especialista em Comunicação Organizacional. Pesquisadora da Comunicação. Desenvolveu projeto de pesquisa dedicado a estudar o papel do público midiático a partir de um novo estudo interdisciplinar das Teorias da Comunicação, assessoria de comunicação e pesquisadora do Centro de Estudos Logo-imagéticos CONDES-FOTÓS.

A saudade dos que ficaram em casa e os impactos no tratamento oncológico 

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Keillha Israely  

Assistente Social – Casa Durval Paiva 

CRESS/RN 3592 

 Receber o diagnóstico de câncer é uma notícia devastadora, sempre relatada pelas famílias que acolhemos na Casa Durval Paiva. Os impactos causados são apreendidos desde o primeiro atendimento. É o início de um caminho que os pacientes e seus familiares irão percorrer, cheio de dúvidas, medos e angústias, pois não sabem o que os espera no final da caminhada.

Esse processo é mais difícil para aqueles que residem no interior do Estado e até em outros Estados, que precisam se ausentar de suas casas e demais familiares e vir para a capital em busca de tratamento, pois precisam lidar diariamente com a saudade dos que ficaram.

Em diversas intervenções, os pacientes destacam a falta que sentem dos pais, irmãos e demais familiares, e tal situação muitas vezes provoca impactos, dos quais destacamos: sociais, emocionais e psicológicos, que refletem diretamente no tratamento.

A saudade de casa e dos familiares reverbera na vida dos pacientes de diversas formas, muitos acabam não aderindo ao tratamento, se recusam a ficar hospitalizados, a tomar as medicações, passam a apresentar comportamento agressivo, e no nosso cotidiano lidamos diversas vezes com tais fatos. Nesse contexto, é necessário frisarmos que para muitos, dentro do senso comum, podem ser episódios considerados e taxados como: “birra” ou “falta de educação”. Entretanto, muitas vezes trata-se de um pedido de ajuda, diante de todas as mudanças e dificuldades enfrentadas.

Com frequência, precisamos acionar a rede de apoio familiar para se fazer presente mesmo à distância, na busca de minimizar os impactos sofridos por essa ausência e pela saudade provocada.

É nesse momento que a intervenção da equipe multidisciplinar é fundamental a fim de dar suporte ao paciente e seu acompanhante. Pois, o olhar de cada profissional, dentro de sua particularidade, contribui para analisarmos e intervirmos nas demandas apresentadas de forma integrada, vendo o paciente na sua totalidade.

Ética, Religião e Cidadania

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“De boas intenções o inferno está cheio” diz o ditado popular que, possivelmente, quer dizer que não basta ter uma série de normas e regras junto com a boa intenção de segui-las. É fato que as normas morais, assim como a própria construção da sociedade, não são frutos de uma ordem transcendente, mas sim uma criação dos próprios seres humanos como agentes da história. Diria que esse é o espaço da nossa responsabilidade coletiva e, por isso mesmo, assustadora. É muito mais tentador acreditar que as nossas vidas já foram predestinadas pela vontade divina ou ainda pelo destino. De protagonistas passamos, repentinamente, a meros coadjuvantes!

Claro, somos construtores da história. Protagonistas do nosso próprio espaço e do nosso próprio tempo. Todavia, preocupa-me o que fazemos com nosso espaço e com o nosso tempo. Quais os critérios que utilizamos a fim de construir o que chamo de espaço-tempo? Em última análise, qual o critério ético para a construção de relações solidárias na história e de um espaço de construção ética de cidadania planetária?

Creio que o mais importante dos critérios seja o da vida humana.  Toda vez que este princípio for ameaçado por uma norma, seja ela moral, política, econômica ou religiosa, esta norma deve ser desobedecida e alterada. Cabe ressaltar nesse momento a necessidade de cada cidadão conhecer as normas de funcionamento das mais diversas instituições para saber se elas estão ou não respeitando o direito à vida de cada ser humano.

Dessa forma, perguntas de fundo religioso se fazem inevitáveis: os fins religiosos justificam todos os meios possíveis? Justifica-se tudo por causa da entrega religiosa, até mesmo o abuso do poder político-econômico? Poderia ser aceito como preceito religioso aquilo que é manifestamente desumano, que claramente prejudica e fere o ser humano?

A reflexão sobre o humano nos indica caminhos de peregrinação comum, tais como: uma profunda convicção da unidade fundamental da família humana e da igualdade e dignidade de todos os seres humanos; um sentimento da inviolabilidade do indivíduo e de sua consciência; um sentimento de valor da comunidade humana planetária; a consciência de que o poder não se identifica com a justiça, de que o poder humano não é autossuficiente nem pode ser absoluto.

A reflexão sobre o humano nos permite recuperar a dimensão do homo sapiens que foi ofuscada quase mortalmente pelos desejos infinitos e irrefreáveis do homo economicus.

Diante de uma economia de mercado e de uma religião de mercado somente cabe a resposta da soberania do humano sobre as relações políticas, econômicas, morais e religiosas para se construir uma sociedade onde caibam todos.

 

Autor: Luiz Alexandre Solano Rossi é doutor em Ciências da Religião e professor da graduação em Teologia Interconfessional do Centro Universitário Internacional Uninter.

Mercado de trabalho e os principais desafios da geração Y  

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Fábio Ferreira 

Profissional de TI – Casa Durval Paiva 

A geração Y, também conhecida pelo nome “millenial”, apresentou grandes transformações nas lógicas de consumo e nos ideais de sucesso profissional nos últimos anos. Nascidos entre 1980 e 1995, eles são considerados os “migrantes digitais”, pois nasceram em lares que ainda não tinham computadores e foram os primeiros a experimentar o potencial das redes.

A geração X é aquela que nasceu entre meados dos anos 60 até o início dos anos 80. A geração Y contempla aqueles que nasceram entre o fim dos anos 1980 e o início dos anos 1990 e a Geração Z é formada por aqueles que nasceram entre 1992 e 2010).  Os milleniais adaptaram-se com facilidade à integração da tecnologia, mas, diferentemente da geração Z, ainda veem o que vivem “no mundo real” e o que fazem nas plataformas digitais como mundos diferentes.

No Brasil, o millenial foi, muitas vezes, o primeiro da família a ir para a faculdade. Foi considerado um profissional preparado ainda bem cedo, o que aumentou as expectativas do mercado e dos familiares em torno dessas pessoas. Isso também fez com que elas já não vissem mais sentido nos sistemas hierárquicos que, até então, vigoravam nas empresas.

A busca individual da felicidade é uma das pautas mais fortes entre os membros dessa geração, que se consolidaram como ótimos “problematizadores”. Defendendo um propósito maior, muitos deles buscaram construir a própria empresa, o que fez do boom das startups um marco dessa geração. Com redes sociais e plataformas de baixo custo, eles se tornaram entusiastas da economia de compartilhamento e organizam eventos e encontros com grande facilidade.

Horizontalidade, informalidade, home office e coworking foram algumas das mudanças trazidas por essa geração, as quais provocaram maiores transformações no mundo do trabalho. Porém, elas também foram acompanhadas pela falta de pragmatismo e pelo excesso de informação. Dentre os desafios apresentados a geração Y no mercado de trabalho destaca-se a dificuldade com a hierarquia, pois é comum que o profissional da geração Y enxergue seus superiores apenas como colegas de trabalho e tenha grandes dificuldades para se submeter à hierarquia tradicional.

Acrescenta-se também a dificuldade em lidar com a ansiedade pois, em razão de terem crescido com muitas inovações tecnológicas e um grande fluxo de informações, estes jovens estão acostumados a muita ação, a uma série de estímulos e a execução de múltiplas tarefas ao mesmo tempo. A velocidade com que eles trabalham faz com que gerem resultados rapidamente, porém, a capacidade reduzida para lidar com frustrações pode fazer com que eles desistam facilmente diante de algumas dificuldades.

Nesse contexto, é importante lançarmos um olhar para a grande parcela da população que, num mundo marcado por diferentes vulnerabilidades sociais (acesso à saúde, educação, trabalho, moradia), sequer tem ou teve acesso à tecnologia da informação nesse novo mundo da “internet das coisas. “, pessoas que apresentam inúmeras dificuldades em lidar com esse novo mundo digital.

Nesse aspecto, esse tem sido um dos principais desafios para os profissionais que atuam com educação e com o processo de inclusão produtiva de pais acompanhantes de crianças e adolescentes com câncer e doenças hematológicas crônicas acolhidas pela Casa Durval Paiva em Natal, na perspectiva de desenvolver estratégias para o enfrentamento à pobreza por meio da geração de renda e trabalho, em um ambiente marcado por profunda e intensa desigualdade social.

Usar a tecnologia da informação junto a esse grupo tão vulnerável, favorece a relação de proximidade e troca de experiência de pessoas com problemas comuns (todos acompanham seus filhos ou parentes em tratamento), sobretudo a prática da informação entre aqueles inseridos numa cultura tecnológica urbana e outras que não são, caso de grande parcela do público assistido pela instituição que é de origem rural.

Nesse sentido, a tecnologia da informação pode proporcionar para essas pessoas da geração Y, o compartilhamento de conhecimento, habilidades, experiências e informações. Essas relações, evidenciadas nos contextos dos cursos profissionais realizados pela Casa, se constituem em excelentes oportunidades para o empoderamento econômico das famílias assistidas, bem como para o pleno exercício de cidadania e protagonismo social.

Conhecendo e vivendo sem as drogas 

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Sandra Fernandes da Costa 

Coordenadora Pedagógica 

Casa Durval Paiva 

 

É notório o fato de que o uso de drogas, atualmente, se configura como um dos mais graves problemas sociais, sendo um tema amplamente discutido em vários contextos educacionais e políticos.

Os dados estatísticos apresentados pelo Centro Brasileiro de Informações sobre as Drogas – CEBRID nos mostram que é na passagem da infância para adolescência que se iniciam as experimentações ao consumo de álcool e outras drogas, sendo o álcool e o tabaco os mais usados.

Pode-se destacar que quando se problematiza, principalmente, o uso de álcool e outras drogas por parte de crianças e adolescentes, identificamos tensões que passam não só pelos valores sociais instituídos, mas também pela legislação protetiva a esse público. Vale salientar que é de conhecimento público que o uso de drogas provoca reflexos em diversas áreas, como família, infância e adolescência, saúde, educação, trabalho, cidadania, entre outras.

Partindo dessa premissa, a Casa Durval Paiva que atende crianças e adolescentes durante o tratamento do câncer e doenças hematológicas crônicas, vem corroborando para o fortalecimento do sistema de garantia de direitos da criança e do adolescente do Rio Grande do Norte e mais quatros estados.

Percebemos que esses sujeitos devem ser compreendidos e assistidos para além dos limites que a condição da doença impõe, com suas potencialidades ou desafios inerentes a qualquer outra pessoa nesta faixa etária. Tal realidade, exige o desenvolvimento de ações sistemáticas e contínuas, de forma que contemplem a prevenção ao uso de drogas e integrem de maneira programática e permanente os serviços institucionais.

Diante desse cenário, o setor de Educação da Casa está desenvolvendo o Projeto Arte Viva: conhecendo e vivendo sem as drogas, aprovado Conselho Municipal dos Direitos das Crianças e dos Adolescentes de Natal – COMDICA e financiado com recursos do Fundo da Infância e Adolescência – FIA, com o objetivo de promover a sensibilização de crianças, adolescentes e acompanhantes assistidas pela instituição, sobre a prevenção do uso de drogas licitas e ilícitas.

Como atividade, buscamos utilizar a oficina de teatro como ferramenta para sensibilizar, promover e estimular a discussão sobre a prevenção ao uso das drogas licitas e ilícitas junto ao público infantojuvenil, melhorando sua qualidade de vida.

Através do projeto, procuramos de maneira lúdica unir a arte à vida, contribuindo com o desenvolvimento social da criança e adolescente em um ambiente onde ele possa manifestar de maneira segura suas emoções, sentimentos e ter noção da importância de suas atitudes e do seu papel social frente a solução dos problemas advindos de sua realidade social.

A solidariedade e a pandemia

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O mundo já foi mais solidário. Para entender essa afirmação, basta revermos alguns fatos da história recente e poderemos inferir a postura dos EUA logo após o fim da Segunda Guerra Mundial, com a implementação do Plano Marshall – conhecido oficialmente como Programa de Recuperação Europeia. Naquela época, para se ter uma ideia, os EUA deram uma ajuda econômica de 14 bilhões de dólares, o equivalente a cerca de 100 bilhões de dólares em valores atuais, com o intuito de recuperar os países europeus que se juntaram à Organização Europeia para a Cooperação e o Desenvolvimento Econômico.

Muitas são as formas pelas quais a humanidade é testada em termos de solidariedade, e constatamos que nos últimos dez anos houve um declínio mundial do que poderíamos chamar de “consternação com o outro”, provavelmente a questão primordial da valorização do individualismo sobre o coletivismo nos levou a uma percepção dissociativa do egocentrismo em detrimento da solidariedade, haja vista o teor dos discursos da direita, muito embasados nas relações individualistas, talvez oriundas da nova ordem líquida descrita por Bauman, em que a fluidez nas relações interpessoais se depreciou, exercitada no mundo digital em que o eu está acima do coletivo.

Neste contexto, a pandemia do Coronavírus veio corroborar com a percepção à qual me referi anteriormente, uma vez que os EUA comandados por Donald Trump minimizaram o contágio, posteriormente compraram a maior parte dos equipamentos de ventilação ofertados pelo mercado, culparam os chineses e agora consolidam a maior parte da compra de vacinas em desenvolvimento, prejudicando a maioria dos países e imensas populações.

A grande reflexão seria sobre o porquê de uma potência econômica e militar, com um governo de extrema direita, desprezar o passado e o fato de haver sido protagonista de algo tão grandioso como o Plano Marshall.

Apesar de sabermos que essa ajuda não foi totalmente desinteressada, uma vez que um de seus objetivos era conter o socialismo da antiga União Soviética, causa certo espanto perceber que, se fosse hoje a tragédia da guerra na Europa, os EUA virariam as costas para os países europeus, assim como viraram para o mundo.

Iniciativas como as do cientista Albert Sabin, que renunciou aos direitos de patente da vacina que criou contra poliomielite, facilitando a utilização dessa vacina pelo mundo, já não existem mais. Hoje o lucro com as doenças, com as pandemias, é fruto da insensibilidade política ligada ao poder do capital, o que nos remete ao que disse o filósofo norte-americano Noam Chomsky: “Competição para lucrar com vacina é ultrajante”.

No Brasil, muito embora existam opositores do Sistema Único de Saúde (SUS), soubemos dar o devido valor à grandiosidade desse Sistema Estatal nesta pandemia, o que nos faz lembrar das ideias que percorreram a Europa após a Segunda Guerra Mundial: a noção de que o ser humano possui direitos inalienáveis, como a saúde, e que, portanto, devem ser garantidos pelo Estado.

Temos um compromisso com as gerações futuras no alicerçar os conceitos de mútua ajuda entre os povos, retomar o princípio de globalização, de sustentabilidade, de nos rebelarmos com o desmatamento e seu impacto climático, muito mais do que adular países nos quais prevalecem a segregação e a desarmonia entre os povos, o individualismo e a indiferença com os pobres, negros e desalentados. Enfim, é urgente que todo este cenário atual mude.

Fernando Rizzolo é advogado, jornalista, mestre em Direitos Fundamentais

Pandemia: o que não mata fortalece!

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Por Marília Cardoso

Em meio a todos os transtornos causados pela pandemia, inovar se tornou a palavra de ordem para empresas e até profissionais autônomos. No susto, do dia para a noite, rotinas foram totalmente alteradas e pessoas de todo o mundo se viram obrigadas a se reinventar para sobreviver. Por mais difícil que tenha sido nas primeiras semanas, hoje, já começam a surgir relatos que comprovam o quanto as coisas mudaram – e muitas para melhor!

Existe um fenômeno na biologia que explica esse efeito, a hormese. Observado pelo toxicologista alemão Hugo Paul Friedrich, em 1888, o fenômeno revelava que pequenas doses de veneno estimulavam o crescimento do fermento. Por outro lado, doses maiores causavam prejuízo. De lá para cá, muitas indústrias, como a de pesticidas, fertilizantes e até medicamentos, se valeram dessa lógica. Não por acaso, existe um senso comum de que o que diferencia o veneno do remédio é a dose. Da mesma forma, podemos concluir que, aquilo que não mata, fortalece.

E o que isso tem a ver com o momento atual? Tudo! Excluindo, obviamente, a tragédia humanitária que a Covid-19 vem causando em todo o mundo, podemos observar que muitas pessoas e empresas usaram o momento ruim para criar oportunidades. Estão surgindo várias reportagens com histórias de brasileiros que usaram o auxílio emergencial para abrir seus próprios negócios. Ou seja, a água batendo no nariz fez muita gente se mexer!

Isso me lembra o conto da vaca no penhasco. Reza a lenda que mestre e discípulo caminhavam por uma área muito pobre, quando se depararam com uma humilde casinha. Ali, tudo que a família tinha era uma magra vaca leiteira. Sem hesitar, o mestre ordenou que o discípulo empurrasse a vaca no penhasco, acabando com a única fonte de sustento da família. Relutando, o discípulo acabou cumprindo a ordem de seu mestre. Algum tempo depois, o mesmo discípulo, andando por aquela região avistou uma bela e confortável residência naquele mesmo local.

Curioso e se sentindo culpado pelo destino daqueles pobres coitados, o discípulo se aproximou e perguntou ao novo morador sobre uma família muito simples que morava ali. Para sua surpresa, o morador disse que eram eles mesmos, e que a família estava estabelecida ali há muito tempo! Então, o homem lhe contou que, em uma noite, um terrível acidente matou a única fonte de sustento da família, a pobre vaca leiteira. Sem alternativas, eles tiveram que começar a buscar trabalho. Descobriram suas próprias capacidades e as potencializaram, transformando-as em fontes inesgotáveis de recursos.

Histórias como essa não estão presentes apenas nos contos fictícios. Cada vez mais, temos visto o quanto as crises são darwinistas, demonstrando que os que sobrevivem não são os maiores ou melhores, mas sim os que melhor se adaptam. Mais que isso, aqueles que são capazes de fazer o que a psicologia chama de sublimação, que é transformar algo ruim em algo bom. No popular, costumo chamar isso de transformar limões em caipirinhas.

No livro “Antifrágil: coisas que se beneficiam com o caos”, o autor Nassim Nicholas Taleb, descreve o conceito de antifragilidade. Segundo ele, embora o termo resiliência sejam amplamente utilizado nos dias atuais, ele não é suficiente. Taleb diz que o resiliente, resiste. O antifrágil supera e, como diz o próprio título da obra, ele tem ainda a incrível capacidade de se beneficiar com o caos.

O antifrágil tem consciência de que existem fatores externos, inesperados e incontroláveis. Ele não tenta mapear, prever, prevenir e mitigar falhas ou crises. Ao contrário, ele encara as intempéries como algo natural e parte integrante de qualquer processo. Portanto, quando elas acontecem, não são motivo de pânico, estresse ou desespero. O antifrágil busca oportunidades em meio às crises para continuar crescendo. E isso é senso de oportunidade, não de oportunismo.

E você, se rende aos problemas, é resiliente ou antifrágil? Desejo que a pandemia esteja sendo uma boa alternativa para você aprender que o que não mata, pode sim te fortalecer e fazer ainda mais forte. Aposte no seu potencial e arregace as mangas!

Marília Cardoso é sócia-fundadora da PALAS, consultoria pioneira na implementação da ISO 56.002, de gestão da inovação.

Sobre a PALAS:
www.gestaopalas.com.br | (11) 3090-7166

A PALAS é uma consultoria de inovação e gestão pioneira na implementação da ISO 56002. Nossa equipe participou ativamente do processo de formatação dessa norma e conquistou a primeira certificação da América Latina. Somos também a primeira consultoria certificada no Brasil. Oferecemos treinamentos, consultorias e implementação de normas ISO com o propósito de preparar as empresas para o futuro.

O efeito iceberg

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Sempre gostei de assistir documentários a respeito da natureza, fico impressionado com sua grandeza e diversidade. Um dos assuntos que sempre me fascinou foi o gelo, em especial os icebergs. Quantas histórias relacionadas às montanhas de gelo flutuantes. Talvez a mais famosa seja o naufrágio do Titanic. Mas, a informação que mais despertou minha curiosidade foi saber que por maior que seja essa montanha de gelo, o que vemos na verdade corresponde a cerca de 10% do seu tamanho total, ou seja, sob a superfície da água temos nove vezes mais do que conseguimos ver.

Gosto de pensar metaforicamente sobre isto em comparação com as diferentes atividades de trabalho, mas, em especial com a do teólogo exegeta. Esse profissional é o responsável por analisar profundamente os textos bíblicos, utilizando todo conhecimento e ferramentas necessárias para extrair o real significado de um trecho, capítulo e ou livro da Bíblia, a fim de que essas descobertas embasem corretamente sua teologia e possam afirmar que um ensino é realmente bíblico.

Assim como a menor parte do iceberg pode ser visto, no trabalho do teólogo exegeta não é diferente. Quando se lê um artigo, um comentário ou até mesmo se ouve um discurso, muitas vezes, não imaginamos o trabalho que dá pesquisar e estudar a fundo um texto.

Para se ter uma ideia os teólogos exegetas podem passar meses a fio pesquisando um único texto. Pois não basta ler apenas em seu próprio idioma, é extremamente necessário dominar as línguas originais dos escritos sagrados, a saber hebraico para cerca de 95% do Antigo testamento, aramaico para os outros 5% e grego koinê para todo o Novo testamento. Além de conhecer os diferentes tipos de literaturas, e as formas de interpretar cada um deles. Entender as múltiplas formas de paralelismos e figuras de linguagem que são utilizadas além de conhecer as características históricas, geográficas, políticas, sociais, culturais e religiosas que estão ao redor do fragmento estudado.

Buscar compreender também, quem foi o autor do texto e como este pensava, além de procurar entender como o destinatário original do texto recebeu a mensagem. Para só aí então, começar a interpretar o que realmente foi escrito e retirar do texto os conceitos e ensinos. Tudo isso dentro de uma metodologia clara e bem estruturada pela hermenêutica. Um trabalho realmente cansativo, mas extremamente recompensador.

Há quem se impressione com os 10% que estão fora da água, mas o que deveria nos fascinar realmente é a imensidão que está abaixo. O teólogo exegeta é aquele que consegue mergulhar para verificar as bases e fundamentos que sustentam aquilo que efetivamente se pode observar. Podemos dizer que este trabalho se ocupa em conhecer tudo nos seus mínimos detalhes, afim de trazer a superfície toda verdade da revelação de Deus.

Autor: Rodrigo Rangel é teólogo com ênfase em exegese, professor da área de Humanidades do Centro Universitário Internacional Uninter

As palavras que faltam

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*Daniel Medeiros é doutor em Educação Histórica e professor no Curso Positivo. Divulgação

Daniel Medeiros*

Há muitas coisas em falta no mundo. Muitas imagens nos mostram isso, diariamente, nos programas jornalísticos da TV e nas redes sociais. A criança com a mão estendida pedindo algo para comer; a casa que desmorona na encosta depois do dia de chuvas; a lama que corre livre e solta na pequena cidade mineira após o estouro da barragem; a floresta que queima sem peias; o urso polar com o olhar perdido no horizonte de água que deveria ser neve; o calor que mata os velhinhos dos pequenos apartamentos de Lisboa; a violência das pessoas que deveriam proteger as pessoas; o furto de dinheiro nos prédios mal acabados, rachados antes de serem entregues; a vastidão dos pastos que pouco antes eram exuberantes matas de bichos e de índios.

Essa lista de tristezas quase não tem fim. Cada lembrança causa um vazio que também não tem palavra que dê forma. E causa um tipo de raiva, espumosa, com um cheiro que espanta. Por isso; aprendemos a dizer que vivemos em um tempo “tóxico”. Tóxico é uma palavra emprestada, já meio gasta, dos livros de química, biologia, das embalagens de produtos, dos avisos dos pais quando éramos menores sobre os perigos das drogas. Tóxico agora é o ar, a floresta, a política, as pessoas. Essa atmosfera é um desafio não mais somente para nossos pulmões, mas para nossa alma. A contaminação é uma realidade para todos.

Mas o que falta para que o que falta no mundo seja suprido? Terá havido um tempo no qual palavras como “liberdade e esperança” tiveram a força de uma manhã de primavera? Quem crê nelas, hoje? Alguém deixaria emprego e família e colocaria a vida em risco por elas?

Fica claro que vivemos em um tempo de esgarçamento da esperança e que há não mais do que um resto roto e tênue de tecido histórico a nos prender ao tempo no qual as palavras que fundamentaram a ideia de integração social foram construídas. O pensador Karl Jaspers chamou esse tempo de “época axial”, quando personagens como Buda, Confúcio, Homero e os profetas bíblicos produziram cenários e ideias de uma vida possível entre as pessoas do mundo.

Acredito que essa herança de valores e pensamentos precisa ser procurada e resgatada, como um baú que ficou esquecido no sótão e que guarda os segredos para curar as feridas de uma família em crise. Lá, entre os textos, reflexões e ensinamentos, estão as palavras que não achamos para entender o que se passa e como isso pode passar. Como afirma Habermas, essas energias ainda podem fazer crescer a solidariedade entre os seres humanos, afinal, foram dessas “reservas semânticas” que surgiram os grandes acordos que sustentaram o Ocidente, bem ou mal, até aqui, como a Declaração Universal dos Direitos Humanos, por exemplo. Por que não imaginar que elas ainda são capazes de nos guiar coletivamente?

Há, na fronteira entre a fé e o saber, campos do sagrado e do pensado que se alimentam  mutuamente e irrigam as sociedades. Nesses campos é que devemos voltar a arar, urgentemente. Desses campos virão as palavras que faltam e que salvarão nossos filhos.

 

*Daniel Medeiros é doutor em Educação Histórica e professor no Curso Positivo.

“A possível volta das aulas presenciais pode evidenciar impactos psicológicos em alunos, educadores e responsáveis”,por Andréa Ladislau, psicanalista

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Andréa Ladislau, doutora em psicanálise
Pedro Costa

Retomar ou não as aulas presenciais é um tema que vem gerando muitos debates, além de suscitar aspectos desafiantes em relação ao impacto dessa decisão. Desafios estruturais e emocionais que afetam diretamente alunos, docentes e responsáveis.
Novas estratégias são exigidas para manter a segurança de todos em uma possível volta às aulas, acompanhadas de um maior acolhimento dos alunos, das famílias e do corpo organizacional das instituições de ensino. Porém, não há dúvidas quanto a sensibilidade, insegurança e ansiedade de todos em relação aos acontecimentos dos últimos meses.
O trabalho pedagógico, assim como diversas outras atividades, precisou ser reinventado. Aulas virtuais foram implementadas e as rotinas de alunos, responsáveis e professores foram totalmente modificadas após a constatação de uma pandemia. Fato que exige hoje um maior alinhamento entre a escola e a família, na tentativa de fortalecer o papel de ambos na construção do saber das crianças e jovens.
A preocupação com os protocolos de segurança e suas funcionalidades aumenta a cada dia e demonstra a real necessidade de uma escuta ativa e eficaz, além de uma maior parceria entre o corpo docente e os familiares – que também são afetados pelo peso desta decisão.
E nascem as perguntas: o rigor e a eficiência com a segurança dos protocolos de cuidados estão garantidos? Por mais que o empenho e a dedicação de docentes, coordenadores, diretores e pais sejam intensos, qual a certeza temos de risco zero de contaminação pelo vírus Covíd -19 nas escolas?
Psicanaliticamente falando, temos que ressaltar o aspecto relativo à criação de expectativas. É de extrema importância que não sejam alimentadas possibilidades irreais, para não fomentar frustrações e conflitos desnecessários em um momento já tão incerto. O desenvolvimento dos protocolos de segurança deve provocar e incentivar o diálogo entre os educadores e os responsáveis – fortalecendo uma convenção de cuidados onde todos possam sair ganhando.
Analisando todos os personagens deste cenário, de um lado temos o educador que sofre com as pressões emocionais, o medo e ainda carrega a carga e o peso da responsabilidade da proteção, condução e orientação de uma turma inteira de crianças e jovens que o enxergam como um porto seguro. Do outro lado, encontramos os responsáveis que também sentem na pele os impactos da violência psicológica a qual fomos expostos quando nos deparamos com a insegurança dos riscos de contaminação por um vírus invisível que nos isolou socialmente, modificou as regras de convivência e virou de ponta cabeça a rotina de muitas famílias. E, por fim, no meio de tudo, temos os alunos, ceifados por um isolamento social abrupto, privados do convívio dos amigos e do contato afetuoso e orientador de seus educadores.
Sujeitos envolvidos na dura missão de tentativa de controle de suas emoções, dúvidas e medos. Desafiados a uma nova adaptação cotidiana que não alimente, de modo geral, um pânico crescente, através da busca por uma racionalidade.
Nesse momento é muito importante também buscar entender como os alunos estão percebendo todo esse episódio e como estão se preparando emocionalmente para esse retorno. A priorização do material humano e a cautela com os aprendizados adquiridos durante o isolamento social complementam a necessidade de encontrarmos respostas dentro de todo esse contexto.
Se a escola são pessoas, uma coisa é certa: não se pode negligenciar a vulnerabilidade e a necessidade de se construir conteúdos afetivos que sustentem o atendimento a uma demanda legitimada pela preocupação dessas famílias, pela ansiedade dos alunos e pelo receio genuíno de docentes e de toda a equipe pedagógica em sentirem o peso nos ombros de uma possível sobrecarga de responsabilidades.
O lugar dos encontros que socializa nossas crianças e jovens – e transforma a relação de parceria e troca de aprendizados entre eles e os educadores – vive hoje uma conjuntura de dúvidas e incertezas, reflexos de uma pandemia que assolou o mundo. Um acontecimento inusitado que demonstra e dá sinais da devastação emocional que evidencia a elevação dos casos de transtornos psíquicos, como: ansiedade, depressão, fobias e pânico. Uma constatação que aciona o botão vermelho de alerta para que sejam levadas em consideração as dores internas de cada um.
Portanto, percebemos o quão importante e urgente se faz o resguardo e a cautela da decisão de um possível retorno às aulas presenciais, pois o direito a educação plena da criança e do adolescente é garantido por lei, assim como o direito a prevenção e preservação dos cuidados a saúde. A solução para este debate deve ser tomada considerando todos os aspectos aqui mencionados. Atendendo ao coletivo com coerência, de forma segura, saudável, empática e com muito afeto. Um afeto extensivo a todos os envolvidos na mais linda missão de educar e transmitir o conhecimento ao próximo. Preservando e evitando um risco intolerável de retrocesso que possa traumatizar crianças, jovens e educadores no caso de um retorno ao isolamento social restrito.
Dra. Andréa Ladislau
* Doutora em Psicanálise
* Membro da Academia Fluminense de Letras – cadeira de numero 15 de
Ciências Sociais
* Administradora Hospitalar e Gestão em Saúde
* Pós Graduada em Psicopedagogia e Inclusão Social
* Professora na Graduação em Psicanálise
* Embaixadora e Diplomata In The World Academy of Human Sciences US
Ambassador In Niterói
* Membro do Conselho de Comissão de Ética e Acompanhamento
Profissional do Instituto Miesperanza
* Professora Associada no Instituto Universitário de Pesquisa em
Psicanálise da Universidade Católica de Sanctae Mariae do Congo.

Receber Bem em tempos de “Novo Normal”

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E com a COVID-19 e a volta, gradativa do ato de receber, essa dinâmica não vai mudar e sim se incrementar com alguns cuidados especiais como: a atenção de oferecer pantufas as pessoas quando elas chegarem na sua casa.

Receber Bem em tempos de “Novo Normal”

por Fabi Calvo – Máster em Etiqueta e Table Décor

O “Receber bem” sempre  foi um tema cercado de  uma série de cuidados e carinho, que visam sempre deixar seus convidados à vontade e se sentindo especiais.

Para mim, o receber bem se define na totalidade pela frase de Carl W. Buehner que diz : “As pessoas esquecerão o que você disser, as pessoas esquecerão o que você fizer, mas elas nunca esquecerão como você as fez sentir”.

Aí, fica claro que não importa se o talher é de ouro, prata ou lata, mas sim a forma que a recepção no total será conduzida. O carinho e cuidado, do início ao fim, é o que vai fazer com que o seu convidado se senta de fato querido e esperado.

E com a COVID-19 e a volta, gradativa do ato de  receber, essa dinâmica não vai mudar e sim se incrementar com alguns cuidados especiais como: a atenção de oferecer pantufas as pessoas quando elas chegarem na sua casa.

Com a indicação de tirar o sapato ao entrar em casa, prática muito comum em alguns países mas não muito presente na nossa cultura brasileira, o carinho de se preocupar que seu convidado mantenha o pé quentinho é um mimo querido e esperado.

Ao mesmo tempo, na entrada da casa deve ter álcool gel  e um cantinho para bolsas e casacos. Tudo o que veio da rua deve, por indicação de especialistas em saúde, ficar separado dos demais.

O cuidado com o lavabo vai ser de suma importância na sua recepção. Providenciar toalhas individuais ou descartáveis (papel toalha)  para que as pessoas possam secar suas mãos de forma segura e prática é super importante. Vale deixar também neste cômodo  um álcool em  gel, afinal, nunca é demais!

A questão da máscara é um pouco mais delicada, mas nada que o bom senso não vá resolver. Se você está chamando um grupo de amigo, que deve ser pequeno, você pode optar por deixar seus convidados à vontade para não usarem máscaras e ao mesmo tempo perguntar se para eles está tudo bem se você não usar máscara. Se algum deles preferir ficar de máscara, não insista para que ele tire, apenas respeite a sua escolha e caso alguém peça para que todos fiquem de máscara, vamos respeitar também essa pessoa.

 Temos que lembrar que o objetivo é que todos se sintam bem e passem umas horinhas de descontração, em um ambiente agradável e seguro! Na hora da mesa posta, também vale a lembrança de dar aquela  “alargadinha” entre os lugares à mesa, garantindo um maior espaço entre as pessoas. No mais, é colocar o papo dia e deixar o amor fluir, afinal de contas, estamos precisando bastante desses momentos depois dessa dura quarentena!